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Home video del grupo de hip-hop chileno "Tiro de gracia", promocional de su primer disco "Ser humano". Video con con la biografia, el inicio del grupo, grabaciones de sus videos, relatos sobre sus shows e imagenes de shows y viajes.BAJALO PINCHANDO AKA!! http://sharebee.com/0814d513 http://sharebee.com/c7a6f865
El Graffiti no es decoración, es subversivo. El Graffiti es acción simbólica, cultura popular, revuelta, improvisación, disensión (y no consenso), pura inspiración (y nada de método).Sus seguidores son atípicos, antisociales, feroces y precoses. Responden al calor de una cierta desmesura, buscando momentos excepcionales que transforman en sus proyectos de vida. El Graffiti escapa a la domesticación social canonizada en rutinas dominicales. El Graffiti no confirma un cierto orden social, político o económico. El Graffiti no sirve a nadie. El Graffiti no es un símbolo de poder. Dentro de las diversas manifestaciones que se suceden en la ciudad, (formales e informales) muchos arquitectos, ingenieros, gestores y políticos en nuestras ciudades deberían pedir perdón de rodillas en alguna plaza pública por crear y gestar tremendas moles de hormigón armado, diseñadas con ningún talento y sobre la base de una ominosa mediocridad, con las cuales deberemos convivir por muchos años. También debemos soportar la propaganda política en cada rincón con las caras de quienes no conocemos y mostrando una vez más ninguna originalidad y capacidad de diseño o mínima estética. En cambio, nos preocupamos de hacernos eco de reclamos y peroratas facilistas en contra de unos rayados o pinturas que apenas estarán algunas semanas sobre un muro, sin saber siquiera un ápice al respecto, criticando quizás sólo su ser informal. Pero ¿Qué es el Graffiti? ¿Quiénes hacen estas pinturas que vemos todos los días en los muros de la ciudad? ¿Cómo se llaman? ¿Qué significan esas letras quebradas (si es que pueden llamarse letras) que siempre son protagonistas en sus pinturas murales? (...)Este libro se define como un registro, pero también como una recopilación. Pocos son los que saben que los graffiteros o escritores hacen croquis, dibujos y un registro fotográfico de sus obras. Este libro reúne ese registro disperso en una cantidad enorme de álbumes fotográficos, croqueras y papeles guardados celosamente por quienes durante años han ejercido el conflictivo “arte” del Graffiti. Como tal, recopila más de 1000 fotografías, entrevistas, además de terminología y definiciones, mostrándonos lo más destacado del Graffiti Nacional. Y es que si bien se mira, el Graffiti vivirá mientras la ciudad se haga de muros y exista desigualdad y disconformidad. Simplemente un día alguien queriendo decir algo dudará unos instantes acerca de la manera de hacer público lo que se propone decir y saldrá a la calle a pintar en un limpio muro blanco lo que quiere gritarle al mundo, y lo hará con desenfado y sin remordimientos, como si fuera su derecho. Si acaso Usted no soporta ver rayados los muros de su casa, de su barrio o de sus monumentos, si piensa que los autores de estos rayados son delincuentes que debieran ser apresados, sepa que la pelea está perdida de antemano como cualquier pelea contra un enemigo invisible, al cual no se puede ver porque no es uno sino miles. Podemos decirle, sin embargo, que ahora está la opción de tratar de entender porque lo hacen, cuales son sus motivaciones, gustos y anhelos. Este libro no pretende legitimar al Graffiti frente a su mirada, porque iría en contra de su esencia, sino simplemente ofrecerle la información que estaba buscando y hasta ahora nunca pudo encontrar. Christian Yutronic´ www.librodegraffiti.cl/ para descargarlo pincha aqui http://www.mediafire.com/download.php?nk5wqhg1zza
DECLARACION DE PAZ DEL HIP-HOP (EXTRAIDO DE LA PAGINA WWW.TEMPLEOFHIPHOP.COM )
Esta declaración de HIPHOP, da guias hacia la libertad de la violencia y establece consejo y protección para la existencia y desarollo de nuestra comunidad de HIPHOP .A travez del OVERSTANDINGS de esta declaración de paz . Nosotros establecimos una fundación de salud ,amor, conocimiento, riqueza, paz y prosperidad para nosotros ,nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos para siempre .
Con el propósito de establecer un armazon internacional respetable por que la HIP HOP KULTURA puede lograr y puede contribuir a una paz duradera en el mundo nosotros , los fundadores, pioneros, inventores, artistas, fotógrafos, autores, teachas y otros contribuyentes del HIP HOP KULTURE ,ordene y decrete ,la manifestación de esta declaración.
La HIP HOP KULTURA actua en buena intención ,significado y propósito nosotros los B-BOYS, B-GIRLS ,EMCEES, DEEJAYS, ESCRITORES, BEATBOXERS y otros contribuyentes del HIP HOP KULTURE los hemos unido este dia 18 de mayo del año 2002 en la oficina principal de las naciones unidas en N,Y, documentar, establezca, cumpla y promueva la vision del HIP HOP como una cultura internacional para paz y prosperidad .
Para la clarificación de HIP HOP esta significando y propone ,o cuando la intención del HIP HOP se cuestiona . Los HIPHOPPAS tendran el acceso al consejo de este documento, la declaración de HIP HOP de paz ,como una guia de consejo y protección .
PRIMER OVERSTANDING
HIP HOP es el nombre de nuestra comunidad colectiva . Normalmente se expresa a travez del BREAKIN, EMCEEIN, GRAF, DEEJAYIN, BEATBOXING, MODA CALLEJERA, IDIOMA CALLEJERO, CONOCIMIENTO CALLEJERO Y COMERCIO DE LA CALLE. Dondequiera que y siempre que los elementos .Y las expresiones de la cultura se manifiestan .Esta declaración aconsejara su uso y interpretación.
SEGUNDO OVERSTANDING
El HIP HOP respeta la dignidad y la santidad de la vida . Sin discriminación o prejuicio. Nosotros consideramos que nuestro deber es el proteger el desarrollo de la vida ..........
TERCER OVERSTANDING
La cultura HIP HOP respeta las leyes y acuerdos de su cultura y aquellos que hacen negocios con el HIP HOP no rompen las leyes irresponsablemente....
CUARTO OVERSTANDING La cultura respeta FEMINIDAD, MASCULINIDAD, HERMANDAD Y FAMILIA. Nosotros estamos concientes de no traer falta de respeto a la dignidad y reputación de nuestros antepasados.
QUINTO OVERSTANDING
El derecho para definir o educarse se apoyara , sera protegido y promovido como uno de los medios hacia la paz y prosperidad .
SEXTO OVERSTANDING
El HIP HOP no apoya ni respeta actividades que claramente destruyen su habilidad de existir productivamente
SEPTIMO OVERSTANDING
Pueden comercializarse los elementos del HIP HOP para obtener dinero,honor,poder,respeto,comida y otros recursos. Sin embargo ,el HIP HOP no se vende –ni puede comprarse .Es el principio que no tiene precio de nuestro mismo fortalecimiento.
OCTAVO OVERSTANDING
Las compañias, las corporaciones, y organizaciones ,asi como los individuos que quieren el uso ,interpretación y/o explotación del HIP HOP , y las expresiones y terminologías de la cultura ,se pondra a un especialista de HIP HOP para checar los principios y presentaciones del HIP HOP al mundo.
NOVENO OVERSTANDING
En mayo, los HIPHOPPAS recordaran a sus antepasados y apreciar los elementos , principios e historia del HIP HOP cada 3era semana.
DECIMO OVERSTANDING
HIP HOP es el nombre de nuestra conciencia colectiva .Como estilo de vida consciente nosotros reconocemos nuestra influencia en la sociedad ,sobre todo en los niños ,y nosotros tendremos presentes los derechos y bienestar de ambos para siempre.
UNDECIMO OVERSTANDING
Dentro de la conciencia HIPHOP colectiva , no existe competición de razas, tribus, paises, religiones, ocupaciones, culturas e idiomas .Todos somos una conciencia. La cultura HIP HOP son muchas personas multi-experimentadas ,multi-raciales, multi-culturales.
DUODECIMO OVERSTANDING La cultura HIP HOP no participa intencionalmente en ningun formulario de odio ,engaño o robo. En ningun momento deba comprometer a la cultura en una guerra violenta dentro de si mismo.
DECIMO TERCIO OVERSTANDING
La cultura HIP HOP rechaza el impulso inmaduro para los actos injustificados de violencia y siempre busca las estrategias diplomáticas , non-violentas primero en el pago de todas las disputas .La revolucion es la ultima solucion ,cuando los medios de negociación han fallado repetidamente.
DECIMOCUARTO OVERSTANDING
Los HIPHOPPAS respetan la naturaleza en este planeta como en otros.
DECIMOQUINTO OVERSTANDING
El HIP HOP sostiene sagradamente el deber de contribuir a nuestra supervivencia y salvación de la raza humana del planeta tierra. La cultura nativa americana los enseña a respetar la madre tierra como nuestra madre.
DECIMOSEXTO OVERSTANDING
Nadie debe autodenominarse leyenda o abre caminos a menos que puedan demostrar con hechos y/o puedan dar testimonio de su credibilidad y contribuciones al HIP HOP.
DECIMOSEPTIMO OVERSTANDING
El HIP HOP muestra el respeto mas alto cuando los HIPHOPPAS mas se respetan entre si.
DECIMOOCTAVO OVERSTANDING
Con el propósito de promover ,interpretando y defendiendo los principios de esta declaración de paz. El comite de HIP HOP central totalmente consciente , se compondra de 7 HIPHOPPAS especializados con el poder de promover ,interpretar y defender los principios de la declaración de paz del HIP HOP. http://www.templeofhiphop.org/
Colombia se ha distinguido del resto de America Latina por tener la escena del hip hop mas prolifica de la region . Caractizado por ser una autentica expresión barrial ,y quiza por ello mantenga un perfil subterráneo , el genero nacio en Colombia con la creación del grupo bogotano LA ETNNIA, en la primera mitad de los 80 . Ha editado 3 discos ( cuando esto se escribe prepara la edición de su cuarto disco ) en la nación negrogranadina y no ha alcanzado todavía el estado de grupo asentado. En pro de una plataforma que sustente su proyección ,la formación ha girado por (Alemania , Francia y Holanda ) a probar suerte . A pesar de su ausencia momentánea de su nativo barrio de Las Cruces , el hip hop no se detiene ni en Bogota ,ni en Medellín , ni en Cali , ni en Barranquilla ,ni en las demas ciudades que componen esta asonada rítmica . La actitud autogestionada de los artistas .el interes de algunos productores de espectáculos ,y el visto bueno de los gobiernos locales han dado al hip hop colombiano el espaldarazo definitivo . Eventos como el RAP AND ROLL , RAP EXPRESADO SIN RABIA ,.RAP AL PARQUE Y HIP HOP HURRA; la creación de ALCAHUETAZ RECORAZ ( un sello exclusivo para artistas nacionales ) .y su propagación por los medios de comunicación sirvieron para dispersar la cimiente mas alla de la esquina del barrio . El hip hop colombiano desarrollo un potencial en su lirica . Sus mc s son reporteros sin colegiatura , pero con un agudo sentido de la noticia.. Los grupos adoptaron y nacionalizaron musicalmente , el gangsta rap ,el hardcore rap y el latin rap. Algunas formaciones recurren ,en cuanto al acompañamiento ritmico , a herramientas arcaicas como las casetes , mientras que otras tienen como el dj un miembro mas y un sustancioso respaldo . A pesar de las diferencias ,en lo que casi todas las bandas coinciden es que apostaron por la violencia y la rudeza de las canciones . Y es que se viven tiempos difíciles .
Esta claro que el hip hop argentino no es la CNN de la realidad local, pero se las ha arreglado para vociferar y potenciar el karma de vivir en el sur .Caso curioso; el oeste de la provincia de Buenos Aires es la cantera de un genero que tiene a lo sumo 15 años de vida (el antecedente serio es LOS ADOLFOS .grupo que ve la luz en 1980 ; el antecedente oscuro es un bailarin y cantante conocido como JAZZY MEL ); la misma zona que oficia de cuna del blues argentino . Nada extraño ,entonces , que estas musicas de raices negras provengan de una region del conurbano que sabe de pesares y violencia ,de maltratros y exclusiones .Mas alla del costado social ,tambien es pertinente aclarar que muchos de los B-BOYS, MC S , D J S y graffiteros del genero se sintieron “tocados” cuando a mediados de los 80 fueron seducidos por la jacksonmania y el auge del breakdance.. Con referentes que dieron el gran paso (ILLYA KURYAKI & THE VALDERAMAS , SINDICATO ARGENTINO DEL HIP HOP ); con leyendas como SUPER A , con talentosos agitadores como MIKE DEE, DJ TORTUGA ,el hip hop telúrico sabe que esto recien empieza .Hasta la victoria siempre ...... http://www.hiphopargento.com.ar/
El Aldeano es uno de los mejores MC's de la escena underground cubana que junto a El B. forman Los Aldeanos,uno de los grupos mas importantes de la misma.Esta vez en solitario nos presenta Pity Pity Fu,tema que trata sobre la violencia y en lo que a veces puede terminar esta,la muerte,el video clip lo refleja claramente.Este tema de El Aldeano esta producido por El Libre e incluido en su maqueta Poesia Y Corazon del 2007. Aqui les dejo un enlace donde pueden bajar la maqueta Poesia Y Corazon y otras mas: http://rapdiacionlocal.blogspot.com/2008/05/discografia-de-los-aldeanos_05.html
Henry Chalfant (nacido el 2 de enero de 1940 en Sewickley, Pennsylvania, E.E.U.U.) es un conocido y prestigiosos fotografo de la cultura urbana, mas conocido por sus fotos y video de graffiti y breakdance. Sus fotos estan en las colecciones del Museo Metropolitano de arte en New York City, y el instituto de Carnegie en Pittsburgh, Pennsylvania. Se graduo en la Universidad de Stanford y fue el co-autor de los documentos mas conocidos que registraban el graffiti “old-school” de NYC como los libros “Subway art” o “Spray Can Art” (que retrataba el graffiti como un movimiento global”. Este fotografo y antropologo, de formacion escultor, comenzo a fotografiar las pintadas del metro a mediados de los años 70 del siglo pasado y continuo en los años 80. El periodo en el cual el fotografio las pintadas del metro de New York City a los niveles mas altos de la creatividad. Fotografio trabajos importantes de artistas tales como: LEE, DONDI, SKEME, SEEN, BLADE y muchos otros. Chalfant llego a ser bien conocido por la manera unica de relizar su obra. La camara fotografica permaneceria en un punto con avance automatico de la pelicula mientras que el tema (tren) se mueve. El resultado final es una sola imagen delantera recta construida de varios marcos que proporcionan mas detalle. La tecnica se ha convertido internacionalmente, en uno de los estandares para la documentacion de la fotografia de trenes. Chalfant tambien co-produjo e hizo la investigacion de fondo y la foto-documentacion para la pelicula “Style Wars” (“Guerras del estilo”), que fue emitida por primera vez en la television PBS en 1984. Una de las primeras autoridades en arte del subterraneo de Nueva York, el ha publicado los articulos y ha dado una conferencia extensivamente en cultura urbana. Ha publicado numerosos articulos sobre el graffiti en Nueva York y recientemente ha dado conferencias sobre los aspectos del conflicto en el Oriente Medio, particularmente la ocupacion israeli de territorios palestinos. Henry Chalfant ha indicado que sus influencias son variadas: “En universidad mi mentor era Charles Rowan Beye, el erudito griego. Realmente no tenia un mentor para mi trabajo artistico, pero fui influeciando por sino que a los grandes escultores como David Smith y Eduardo Chillida. Para la labor en la antropologia visual me influecio el cineasta etnografico, Jean Rouche”.
Shepard Fairey o Giant es un artista y disenador grafico estadouindense, famoso por sus pegatinas con la imagen del luchador televisivo Andre el Gigante y por sus disenos que toman elementos del cartelismo de propaganda politica de mediados del Siglo XX.Intervenciones callejeras Shepard Fairey fue uno de los primeros artistas de graffiti de finales del siglo XX en propagar la tecnica de pegatinas como intervencion callejera. Sus primeras pegatinas mostraban una foto en alto contraste de Andre el Gigante, como mensaje sin contenido y con la principal intencion de sorprender al viandante y espectador. Define este trabajo como "un experimento de fenomenologia". Comenzo a repartir de forma gratuita estas pegatinas, convirtiendose poco a poco en un icono de la cultura popular contemporanea. Ha realizado diferentes versiones del mismo tema, y tambien las ha incluido en exposiciones, posters, camisetas, disenos para estampados de monopatin, etc. Otros de sus trabajos callejeros mas destacados son los posters de grandes dimensiones, con los que empapela paredes a la vista de los viandantes en diferentes paises a los que viaja. En estos posters suele estar presente una tematica politica velada o una sugerencia de reflexion sobre los estereotipos de discusion politica. Su estilo esta basado en parte en el cartelismo ruso de la era del comunismo y en el arte pop, con elementos claros del comic estadounidense. Entre los motivos de esta tematica estan las efigies de Lenin o del Subcomandante Marcos, aunque Fairey afirma no estar haciendo propaganda, sino buscar una provocacion o un contraste. Incluyendo lemas como "Piensa y crea, imprime y destruye", que mezclan lo subversivo con el entretenimiento, su tematica y estetica viene a ser a menudo una mezcla entre caricatura y revival de la propaganda politica, las ideas situacionistas y las revoluciones estetico-filosoficas de los 6o, trasfondos tematicos muy comunes en el arte de finales de los 90 y principios del presente siglo. Su situacion como artista es controvertida, manteniendo trabajos de diseno grafico y publicidad con grandes marcas por un lado, y enfrentandose a detenciones en diversos paises por vandalismo urbano con sus intervenciones, siendo de esta manera un representante marcado de la discusion sobre el papel del artista y su ideolodia en el momento presente de la historia de las sociedades capitalistas. Reivindica el espacio publico como espacio principal para la vida artistica y cultural, proponiendo una critica a la hegemonia estetica y presencial de la publicidad, encabezada por las grandes corporaciones financieras.Se conoce bajo el nombre de Obey o Giant la obra callejera mas representativa de Shepard Fairey. Como en otros artistas de graffiti, este nombre sirve tanto para el acronimo de la obra como para el pseudonimo de Fairey durante su ejecucion. Consiste en una serie de pegatinas -mas tarde posters- con el rostro de Andre el Gigante(Andre the GIANT) en diferentes variaciones de alto contraste. El lema/nombre original era GIANT HAS A POSSE (= "El Gigante tiene una pandilla"), pero mas tarde el concepto de Fairey empezo a hacer mas presentes aspectos de filosofia social y critica del sistema, y fue incluyendo la palabra OBEY (= "Obedece") sumando asi mayor impacto y absurdo a la estetica del tema. En palabras de Fairey: "La campana Obey puede ser explicada como un experimento de Fenomenologia. La principal intencion de la Fenomenologia es redespertar un sentido de fascinacion hacia el entorno de uno. La campana Obey intenta estimular la curiosidad y atraer a la gente a cuestionar tanto la campana como sus relaciones con quienes les rodean. Dado que la gente no esta acostumbrada a ver anuncios o propaganda cuyos motivos no sean obvios, los encuentros frecuentes y noveles con la propaganda Obey provocan pensamiento y posible frustracion, y en cualquier caso revitaliza la percepcion y atencion del espectador a los detalles".
Las primeras pegatinas fueron fotocopiadas y colocadas por Fairey de forma local o en sus viajes, pero pronto empezo a repartir copias, imprimirlas con calidad de papel, definiciony tintas, y enviarlas por correo a amigos y curiosos, haciendo que sus pegatinas fuesen colocadas en los espacios colectivos de muchos paises. Remitiria personalmente copias de pegatinas de la gama OBEY GIANT gratuitamente, a cambio de otros trabajos que otros artistas le enviasen. En la pagina web oficial de OBEY (ver enlaces externos) recibe colaboraciones internacionales de los aficionados y seguidores de este fenomeno-manifestacion, bootlegs de las primeras versiones de GIANT, asi como enlaces a trabajos y proyectos de otros artistas. Shepard Fairey tambien cubre el campo del diseno grafico como empleo regular. Ha realizado disenos para conocidas marcas de refrescos, como Dew, monopatines Real Skateboards, y musicos de renombre como Sepultura, Chuck D de Public Enemy, entre otros. Muchos/as activistas urbanos/as acusan a Shepard Fairey de venderse al capital desde su campana "Obey your thirst" ("Obedece tu sed") para la bebida gaseosa Sprite (propiedad de Coca Cola). Evidentemente desde esta campana el valor conceptual de su campana "OBEY" ha sido traducida en un puro espectaculo ya que todo el mensaje de Fairey pasa de "no vender nada", a decirnos que "todo puede ser comprado".
Seen es uno de los pioneros del graffiti mas conocidos en el Mundo. Empezo a pintar con 11 años en el Metro de New York en 1973 y en 2007 sigue en activo. Su crew "United Artists" (UA) ha ganado reputacion mundial por su trayectoria, pintando sobre todo trenes de Metro y grandes Murales, siendo especialmente famoso el graffiti realizado sobre las letras del letrero de la colina de Hollywood. A mediados de los 80 empezo a ser tambien conocido como artista de tatuaje, pero ya se retiro de esta profesion. Es considerado el "godfather" (padrino) del graffiti por muchos artistas de graffiti de hoy dia y ha expuesto su trabajo a lo largo del mundo, como en Tokio, Londres o Madrid. Recientemente se esta centrando en la pintura de lienzos con Spray y plantillas, la escultura, y figuras de vinilo para coleccionistas. Aparece en multiples documentales y peliculas sobre graffiti como Style Wars y libros clasicos como Subway Art.
"Futura 2000" Es un disenador y artista de Nueva York, que en sus comienzos fue uno de los artistas de graffiti mas conocidos. Su estilo se caracteriza por ser uno de los primeros en realizar Graffiti bajo una estetica de Pintura Abstracta mas alla de la realizacion de letras, creando disenos futuristas y de inspitacion espacial combinado pintura difuminada de diferentes colores con trazos finos y rapidos. Biografia Comenzo a pintar ilegalmente en el Metro de Nueva York a principios de la decada de los 70 y su trabajo se hizo mundialmente famoso gracias al libro "Spraycan Art" y diferentes documentales como Style Wars. En la actualidad es un respetado diseñador y artista de galeria. Sus trabajos mas conocidos quizas sean como disenador para portadas de discos y merchandising para grupos como UNKLE o el grupo Punk The Clash para los que realizo el diseño de su single "Radio Clash" (en cuya composicion colaboro) y las notas y libreto del LP Combat Rock. Recientemente ha realizado colaboraciones como disenador para marcas de ropa como Subware, Phillie Blunt, Nike, o GFS. http://www.futura2000.com/http://www.toytokyo.com/shopping/index.php/page/product/product_id/157/
Cope2 de nombre real Fernando Carlo es una artista de graffiti de South Bronx, Nueva York. Especialmente reconocido por su veterania en el graffiti de Nueva York, su uso del Wild Style y sus "Throw ups". Biografia Entro en contacto con el mundo de los graffitis gracias a su primo Caos(Caos esta considerado el mejor graffitero de todo el Bronx). Gracias a su primo entraron de enchufe en WOW una de las muchas crews de Caos. Pero la fama de Caos llego a su fin cuando le metieron una porra por el culo y lo dejaron ciego.Gracias a ello Cope pudo dejar a su primo el sopla. Este suceso llevo a cope a uno de los mejores graffiteros de la actualidad,aunque en una entrevista cope afirmo que el nunca podra ser mejor que su maestro caos. Aunque ahora es conocido en el mundo entero, no recibio mucha atencion en el mundo del graffiti mas bien la recibio en sitios ke prefiero no nombrar... Ha sido detenido varias veces por, vandalismo, robo (pan para poder comer) y posesion de estupefacientes ( aspirinas), pero a pesar de ser un criminal recientemente ha publicado un libro de 272 paginas donde cuenta su vida y titulado "Sage: True Legend". Caos el noob Algunos de los primeros trabajos comerciales de Sage ha sido vendidos en Christie's auction blockBoogie Down Productions titulado "Sex and Violence. por 1,000 $USD cada pintura. Mas recientemente Sage ha aparecido en el videojuego de Marc Ecko editado junto a Atari en 2006. Marc Ecko's Getting Up: Contents Under Pressure: se nos presenta como una leyenda del graffiti que nos ensena a realizar "throwups" en los trenes. http://www.cope2kingsdestroy.com/
En 1982 una película independiente, sin muchos medios, escrita, producida y dirigida por Charlie Ahearn se estrenó en Alemania, Japón, Cannes y New York. Estamos hablando de Wild Style, la primera película que mostraba al mundo la cultura Hip Hop (DJing, MCing, b-boying y graffiti writing) y que fue filmada en el mismo lugar de nacimiento de esta cultura, en el barrio del Bronx en Nueva York. 25 años después de su estreno, Wild Style se ha convertido en todo un clásico de la cultura Hip Hop que ha servido como inspiración a multitud de artistas de todo el mundo. Para celebrar las bodas de plata de la película Charlie Ahearn ha editado Wild Style: The Sampler, un libro que muestra como fue el rodaje de la película, su estreno y el impacto que causó alrededor del mundo. Narrado por Ahearn, el libro nos muestra una buena colección de fotografías nunca antes publicadas, así como historias personales de grandes del hip hop como Fab 5 Freddy, Lee Quinones, LADY PINK, ZEPHYR, Patti Astor, Busy Bee y Grandmaster Caz, así como las opiniones acerca de la influencia que causó la película en artístas como Melle Mel, Biz Markie, Cut Chemist, y DJ Krush. Charlie Ahearn también ha escrito en otros libros relacionados con la cultura hip hop, A Time Before Crack y Hip Hop Files.
HammerHead 1.0Crea tus propias pistas con esta sencilla caja de ritmosLa musica electronica finalmente se ha asentado como un genero musical totalmente aparte de modas y que cada dia gana mas aficionados. Si te ves capaz de crear musica de este tipo, quiza te guste empezar con este programa. HammerHead es una aplicacion gratuita de caja de ritmos para Windows con ala que podras crear tus propios patrones de ritmo para tus composiciones de musica electronica. A pesar de que al principio puede ser un poco confuso, no tardaremos en hacernos totalmente con los mandos del programa hasta tal punto que en cinco minutos puedes estar creando tus ritmos con toda comodidad. Dispone de ocho canales de sonido, un regulador de velocidad, otro de distorsion y un buen numero de sonidos de percusion para obtener resultados muy interesantes, lo que convierte a HammerHead en una estupenda utilidad para empezar en el mundo de la creacion de musica electronica.
Horrorcore es un estilo de rap que se trata de tematicas de terror como satanismo, canibalismo, suicidio, asesinato y violaciones. Las letras estan inspiradas en peliculas de terror sobre ritmos duros. Mars describe el horrorcore: "Si pones a stephen king o wes craven sobre una base, asi soy yo". El origen del estilo se le atribuye al rapero Esham de Detroitque lo llama "acid rap". La musica de Esham, que se puede definir como la mezcla entre un ritmo hip hop y una letra de death metal, ha popularizado el genero, su carrera solista y su trabajo en el grupo Natas influenciando fuertemente el trabajo de Insane Clown Posse y otros del sello Psychpathic records. Kool keith dice haaber inventado el horrorcore. Gravediggaz se considera como un grupo que popularizo este estilo con su disco 6 feet deep del 94. El termino tambien ha sido popularizado pro flatlinerz. Este genero desaparecio rapidamente de la atencion publica pero se mantiene firme en internet y con un show anual llamado Wickedstock en Detroit. Segun el documental de la BBC del 2004 Underground USA, este subgenero tiene muchos seguidores en EEUU y se esta popularizando en Europa. Por el contrario la revista Rolling Stones lo considera como una moda pasajera sin mayor impacto. NME concuerda con que el genero es de corto vuelo sin embargo destaca su capacidad de revivir como en su entevista a Snoop Dogg con su banda sonora del 2001 "Bones".
Brotha Lynch Hung[15] Esham and Natas[5] Ganksta N-I-P[2] KidCrusher[16] King Gordy[17] Prozak[18] All the artists of Psychopathic Records, including Insane Clown Posse and Twiztid.[7] Three 6 Mafia[19]
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